ค่านิยม 12 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 162

bb ๔) เข้าใจถูกว่าบิดามีจริง บิดาย่อมมีพระคุณต่อ บุตร ๓ ประการ เช่นเดียวกับมารดา แต่บิดาจะมีโทษต่อ บุตร ถ้าบิดาไม่มีความรู้และไม่ปฏิบัติตามหลักการ ดำเนินชีวิตให้เป็นสุข ๔ ประการ ขาดความรู้เรื่องความ จ

ในบทความนี้พูดถึงพระคุณของบิดาที่มีต่อบุตรซึ่งมีคุณสมบัติต่างๆ อาทิเช่น การมีความรู้และปฏิบัติตนให้ถูกต้องตามหลักการดำเนินชีวิตเพื่อความสุข หากบิดาขาดความรู้จะทำให้เกิดโทษต่อบุตร นอกจากนี้ยังกล่าวถึงก

៦៨ สำหรับบุคคลที่ไม่ปฏิบัติตามหลักการดำเนินชีวิต ให้เป็นสุข ย่อมดำาเนินชีวิตอย่างผิดศีลผิดธรรม ได้แก่ บุคคลผู้เป็นมิจฉาทิฏฐิทั้งหลาย ย่อมมีทุคติเป็นที่หวังได้ ไม่มีพลาด ดังนั้น จึงเห็นได้ว่า กรรมที่เร

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักการดำเนินชีวิตให้เป็นสุขในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ผลของกรรมที่เราทำในปัจจุบัน สามารถบ่งบอกอนาคตของเราได้ การสร้างบุญกุศลมีผลต่อการเกิดใหม่ในสุคติภูมิ และนำเส

เพื่อจะได้หลุดพ้นออกจากคุกใบนี้ ไปสู่ฝั่งพระนิพพานได้ในที่สุด สิ่งเหล่านี้ทำให้พระพุทธองค์เป็นผู้ทรงคุณค่า เป็นที่เทิดทูนบูชาของมนุษย์และเทวาทั้งหลาย ซึ่งพระคุณของพระพุทธองค์ที่ได้สั่งสมมานั้น เรียกว่

บทความนี้อธิบายความหมายของพระพุทธคุณ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความดีและคุณประโยชน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระพุทธคุณประกอบด้วยพระวิสุทธิคุณและพระปัญญาธิคุณ เพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้พ้นจากทุกข์และดำเนินชีวิตอ

คุณสมบัติทั้ง 10 ประการ เป็นคุณสมบัติที่เกิดขึ้นกับบุคคลที่มีน้ำใจกว้างขวาง มีมหากรุณาใหญ่ เฉกเช่นพระโพธิสัตว์ผู้มุ่งที่จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคต นอกจากจะทำให้ ตนเองมีความสุข

บทความนี้นำเสนอคุณสมบัติทั้ง 10 ประการ ของพระโพธิสัตว์ ผู้มุ่งมั่นในการตรัสรู้ โดยเน้นถึงความเมตตาและการช่วยเหลือผู้อื่น ทั้งยังสำรวจธรรมดาที่พระโพธิสัตว์ต้องเผชิญขณะสร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธ

ปิดครอบด้วยหีบทองอีกใบหนึ่ง แล้วอัญเชิญขึ้นสู่จิตกาธานซึ่งทำด้วยไม้หอม ถวายพระเพลิงพระสรีระ แล้ว สร้างสถูปไว้ในหนทางใหญ่ 4 แพร่ง อัญเชิญพระอัฐิธาตุบรรจุไว้ที่พระสถูป พระพุทธองค์ตรัสต่อไปถึงอัฐิของบุคค

บทความนี้เล่าถึงการปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะการตรัสโอวาทแก่พระอานนท์เพื่อให้เกิดกำลังใจ พระองค์อธิบายถึงความเป็นธรรมดาของการพลัดพราก และยกย่องพระอานนท์ในฐานะยอดพุทธอุปัฏฐาก นอกจากนี้ยัง

แปลว่า “ภิกษุทั้งหลาย สัมมาวาจาเป็นไฉน ภิกษุทั้งหลาย การเว้นการพูดเท็จ เว้นการพูดส่อเสียด เว้นจากการพูดคำหยาบ เว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ นี้เรียกว่า สัมมาวาจา เหตุไฉนจึงทรงสอนให้เว้นทุจริต คือ การพูดไม่ดี

ในบทนี้กล่าวถึงหลักธรรมของสัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะซึ่งเป็นการดำรงชีวิตที่ถูกต้องในพุทธศาสนา สัมมาวาจาประกอบด้วยการงดเว้นการพูดที่ไม่ดี 4 ประการ ส่วนสัมมากัมมันตะเกี่ยวกับการกระทำที่ชอบ และสัมมาอาชีวะ

ใจของกายมนุษย์ละเอียด ก็หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด พอถูกส่วนก็จะเห็นดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน เมื่อหยุดอยู่กลางดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน พอถูก ส่วนก็จะเข้าถึงดวงศีล เม

เนื้อหานี้กล่าวถึงขั้นตอนการส่งใจและการเข้าถึงดวงและกายทิพย์ รวมถึงความสำคัญของศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยการดำเนินใจในลักษณะเดียวกันที่ถูกต้องนั้นนำไปสู่การเข้าถึงกายละเอียด ไปจนถึงธรรมกาย และการเกิดของ

เมื่อวีสตาร์ทุกคนได้ฝึกฝนทำกิจกรรมทั้ง 10 ประการ ควบคู่ไปกับการเรียนตามปกติเป็นระยะเวลาตลอดโครงการแล้ว ก็จะบ่มเพาะอุปนิสัยที่ดีขึ้นมาใหม่ การทำความดี 10 ประการ ในโครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลกนี้จึงเป็นการพั

เมื่อวีสตาร์ทุกคนฝึกฝนทำกิจกรรมทั้ง 10 ประการ ควบคู่กับการเรียนจะช่วยพัฒนาตนเองด้านร่างกายและจิตใจ เด็กๆ จะได้อุปนิสัยดี ส่งผลให้ผู้ปกครองและคนรอบข้างมีความสุขกับการทำความดี เพราะโครงการชักชวนให้ทุกคน

อนึ่ง ในการปฏิบัติ จริงๆ แล้วต้องปฏิบัติเจริญภาวนาทุกๆ อิริยาบถอย่างต่อเนื่อง แต่ถ้าหาก เราอยู่ในอิริยาบถใดแล้วสัปปายะแก่การทำสมาธิ ก็ให้อยู่ในอิริยาบถนั้นมาก อิริยาบถอื่นๆ ก็ลดลงตามส่วน อิริยาบถที่สั

การปฏิบัติสมาธิเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องเจริญภาวนาในทุกอิริยาบถ ผู้ปฏิบัติควรสังเกตอิริยาบถที่เหมาะสม และปฏิบติตามอัปปนาโกศล 10 ประการเพื่อสร้างความก้าวหน้าในวงการภาวนา โดยเริ่มจากการชำระร่างกายและเครื่อ

แนวคิด 1. นิวรณ์ คือ กิเลสระดับกลางที่กั้นใจไม่ให้สงบเป็นสมาธิ มีอยู่ด้วยกัน 5 ประการ คือ กามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกกุจจะ และวิจิกิจฉา 2. นิวรณ์ 5 ทำให้จิตมัวหมองเหมือนทองคำที่ถูกทำให้ไม่บริส

นิวรณ์ 5 ประการ ได้แก่ กามฉันทะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ และวิจิกิจฉา เป็นอุปสรรคที่ทำให้จิตมัวหมอง อุปการะของนิวรณ์ทำให้บุคคลไม่สามารถทำสมาธิได้ดี เหมือนทองที่ไม่บริสุทธิ์ อุปกิเลส 11 ประกา

แนวคิด 1. อุทธัจจกุกกุจจะ คือ ความฟุ้งซ่าน และรำคาญใจ พระพุทธเจ้าอุปมาเหมือนคนที่เป็นทาส ความ ฟุ้งที่เกิดขึ้นมีทั้งที่เป็นภาพ เป็นเสียง หรือเป็นทั้งภาพและเสียง ที่มีปริมาณความฟุ้งมากน้อย แตกต่างกัน แต

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุทธัจจกุกกุจจะหรือความฟุ้งซ่านใจตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอน โดยอธิบายลักษณะและสาเหตุของความฟุ้งซ่าน รวมถึงการเสนอวิธีการแก้ไข จัดทำเป็น 5 ประการ ได้แก่ การฟังธรรม การสอบถามผู

จากอาการที่ทรงแสดงเป็นรูปกระบวนการข้างต้น ทำให้เราพบว่าสภาพจิตของผู้ฟังในขณะนั้นว่า ได้มีการปรับการพัฒนา การเพิ่ม หลักธรรมสำคัญ 5 ประการ คือ 1. สัทธา ความเชื่อมั่นในพระพุทธคุณ ในตัวผู้แสดงธรรม ให้เพิ่

การฟังธรรมมีผลต่อการพัฒนาจิตใจ โดยหลักธรรมสำคัญ 5 ประการ ได้แก่ สัทธา, วิริยะ, สติ, สมาธิ, และปัญญา การฟังธรรมอย่างตั้งใจสามารถสร้างความเชื่อมั่นและขจัดอุปสรรคในใจได้ ซึ่งผู้ฟังควรปล่อยใจและเปิดรับธรร

เนื้อหาบทที่ 4 กิจเบื้องต้นก่อนการเจริญกัมมัฏฐาน 4.1 ตั้งอยู่ในศีลอันบริสุทธิ์ 4.2 ตัดมหาปลิโพธ 10 ประการ 4.3 เข้าไปหากัลยาณมิตรผู้ให้กัมมัฏฐาน 4.3.1 คุณสมบัติของกัลยาณมิตร 4.3.2 ความสำคัญของกัลยาณมิต

บทที่ 4 นี้เสนอวิธีการเริ่มต้นเจริญกัมมัฏฐาน โดยเน้นที่การรักษาศีลอันบริสุทธิ์ และการตัดมหาปลิโพธ 10 ประการ รวมถึงการหากัลยาณมิตรที่มีคุณสมบัติเหมาะสม เช่น การเลือกอาจารย์และการเว้นสถานที่ที่ไม่เหมาะส

บริบูรณ์ด้วยพระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ และพระกรุณาธิคุณ ทรงนำธรรมะที่ตรัสรู้แล้ว มาสอนเวไนยสัตว์ อีกนัยหนึ่ง อธิบายได้ว่า ที่ทรงเป็นภควาเพราะทรงมีบุญ 6 ประการ คือ 1. อิสสริยะ เป็นผู้มีความเป็นใหญ่ 8

พระพุทธเจ้าทรงมีมนุษย์ธรรมและอำนาจอันยิ่งใหญ่ 6 ประการ ซึ่งช่วยให้ทรงนำธรรมะที่ตรัสรู้มาอบรมสั่งสอนเวไนยสัตว์อย่างมีประสิทธิภาพ ทั้งยังมีปรีชาญาณและความสามารถที่ไม่มีใครเทียบได้ พระองค์ทรงใช้อำนาจเพื่

การกำหนดลมหายใจเข้าออก ในขณะที่มีบริกรรมนิมิตและอุคคหนิมิตอย่างใดอย่าง หนึ่งเป็นอารมณ์อยู่ สมาธินั้นเรียกว่า “ขณิกสมาธิ” การกำหนดลมหายใจเข้าออกที่มีปฏิภาค นิมิตเป็นอารมณ์เรียกว่า “อุปจารสมาธิ” การกำหน

การฝึกสมาธิด้วยการกำหนดลมหายใจเข้าออกมีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประเภทสมาธิตามลักษณะการปฏิบัติ ได้แก่ ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ และอัปปนาสมาธิ พร้อมกับการระบุสิ่งที่เป็นสัปปายะและอสัปปายะที

Bssumaประช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (5) ๕๗ ประการ ตั้งแต่ทานบารมีเรื่อยมาจนถึงอุเบกขา และที่สุดแล้ว ต้องวางใจเป็นกลางในธรรมทั้งหลาย สุขก็ดีทุกข์ก็ดี เหมือน แผ่นดินที่เมื่อคนทิ้งของสะอาดบ้าง ไม่สะอาดบ้าง ย

แนวคิดเกี่ยวกับการบำเพ็ญบารมีในพระพุทธศาสนาเน้นการสร้างความมั่นคงในจิตใจ โดยการมีอุเบกขาคือการวางใจเป็นกลางในทุกสภาวะ การบำเพ็ญบารมี 10 ทัศนั้นสำคัญต่อการบ่มโพธิญาณและการพัฒนาจิตใจให้เป็นที่สมบูรณ์มาก

ธรรมะเพื่อประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๒ (พระนางผุสดี ขอ พร ๑๐ ประการ) ๕๓ ผุสดีเทพกัญญาไม่รู้ว่า ตนจะต้องจุติเป็นธรรมดา จึง ทูลถามว่า “ข้าแต่เทวราช ข้าพระบาทขอนอบน้อมแด่พระองค์ ข้าพระบาทได้ทําบาปกรรมอะไรไ

ในบทนี้, ผุสดีเทพกัญญาได้ทูลถามท้าวสักกเทวราชเกี่ยวกับการจุติ และขอพร ๑๐ ประการ โดยนางได้แสดงความต้องการที่จะเป็นอัครมเหสีในกรุงสีพี รวมถึงการมีลักษณะพิเศษหลายประการ นี่แสดงให้เห็นถึงความไม่รู้เรื่องค

ธรรมะเพื่อประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๔ (พระเวสสันดร ขอ พร ๘ ประการ) ១៩៥ เนรมิตอัตภาพจากพราหมณ์แก่เป็นท้าวสักกเทวราชตามเดิม ประทับยืนอยู่บนอากาศ ตรัสชมเชยบรมกษัตริย์ทั้งสองพระ องค์ว่า สมแล้วที่เป็นขัตต

ในตอนที่ ๑๔ ของเวสสันดรชาดก พระเวสสันดรได้รับอนุญาตขอพรจากพระอินทร์ถึง ๘ ประการ โดยพระองค์มุ่งหวังในการคืนสู่เมืองและสร้างความอยู่ดีมีสุขให้กับทุกชีวิตที่เกี่ยวข้อง ตลอดจนการไม่ทำร้ายหรือเบียดเบียนผู้

3 บทสวดระลึกถึงพระธรรมกาย ธมฺมกายานุสฺสติกถา ทสพลญาณปวรมัชฌิมั่งคั่ง ปฏิจจสมุปปาทญาณปวรนารี ปัญจินทริยปัญจพลปวรชมนัง จตุสัมมัปปธานปวรอูรุทวยัง ทสกุศลกัมมปถปวรชังฆทวยัง จตุริทธิบาทปวรปาททวยัง สีลสมาธิป

บทสวดนี้กล่าวถึงคุณธรรมและความสำคัญของพระธรรมกาย รวมถึงคุณสมบัติของพระอริยบุคคลและแนวทางปฏิบัติในทางธรรม โดยมีการเน้นไปที่การฝึกฝนเพื่อให้เข้าถึงพระปัญญาและการพัฒนาในด้านต่างๆ เช่น ศีล สมาธิ และปัญญา

ธรระเพื่อประชl สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ๒๔๐ ถ้าหากที่คันธงเป็นแก้ว ๗ ประการ ผืนธงก็จะเป็นแก้ว ๗ ประการ เหมือนกัน สวรรค์ชั้นนี้เคยเป็นที่อยู่ของจอมอสูร แต่เมื่อพระอินทร์ ผู้เคยเป็นมฆมาณพเป็นคนมีใจบุญสุนทาน ช

สวรรค์ชั้นดาวดึงส์เป็นที่อยู่อาศัยของเหล่าเทพมายหลายองค์ ผลจากบุญกุศลที่สะสมมา โดยเฉพาะของพระอินทร์ผู้เป็นตัวอย่างในการทำความดี เช่น การสร้างศาลาและทำถนนเพื่อสาธารณประโยชน์และการบำเพ็ญกุศลต่างๆ เหล่าท